ROLAND BARTHES

(1915-1981)

Nació en Bayona en 1915, cursó sus estudios superiores en la Sorbona, donde continúa sus estudios clásicos, y en 1936 tiene una experiencia en el teatro con el grupo antiguo de teatro de la misma Sorbona. Filosóficamente es influenciado por Marx y por Sartre ya desde los primeros años de la postguerra así como del psicoanálisis de Freud. Estas influencias que por lo demás, venían adheridas a la filosofía estructuralista, que justamente adoptó inspiró ya sus trabajos primeros. Desde 1977 fue profesor en el Colegio de Francia. Su incansable actividad de docencia y de escritor ha sido opacada, junto con su vida por un accidente trágico en este año. Al cruzar una avenida importante en Francia fue atropellado por un automóvil, lo cual le costó la vida en el año 1981.

SU PENSAMIENTO

Ha desarrollado el enfoque estructuralista sobre todo en el campo literario, y en especial de la crítica literaria siguiendo la sugestión de otros autores los cuales aplicaban la crítica de inspiración estructuralista a la estética en general y a las diversas formas del arte.

Para Barthes, la literatura representa un caso especial entre las artes, ya que su instrumento es el lenguaje, el cual es usado en la comunicación y a la vez, va ligado al contenido, es decir a su mensaje. "El lenguaje es por ello estudiado bajo el aspecto de lingüística estructural, sin que tal aspecto científico haya de excluir otros, como el psicológico o el estético."

SUS INDAGACIONES.

Las indagaciones de Barthes se dirigieron en su ensayo "Elementos de semiología" a un estudio claro y preciso de la lingüística referida a la ciencia general de los signos y que tiene por objeto las grandes unidades significantes del discurso. Su exposición se presenta de la siguiente manera:

·Lengua y habla.

·      Significado y significante.

·      Sintagma y sistema.

·      Denotación y connotación: referida esta última al doble plano de expresión y contenido.

http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Estructuralismo.htm

CHARLES SANDERS PEIRSE

(1839- 1914)

Científico, filósofo y humanista, es una de las figuras más relevantes del pensamiento norteamericano. Considerado como el  fundador del pragmatismo y padre de la semiótica contemporánea entendida como teoría filosófica de la significación y de la representación.

Pertenecía a una de las familias más destacadas del entorno intelectual, social y político de Boston. Su padre, Benjamin Peirce (1809-80), era un reconocido matemático y astrónomo y, de su mano, Charles estudió desde muy pequeño matemáticas, física y astronomía. 

SU PENSAMIENTO.

Su pensamiento constituye uno de las más ricos y profundos de los últimos siglos, a diferencia DE SAUSSURE, PEIRSE, no se ocupa tanto del estudio de la lengua, sino en el modo en que el hombre conoce la realidad. 

IDEAS IMPORTANTES.

• El SIGNO: es una representación mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad, y que está compuesto por tres elementos:

• el objeto, el representante y el interprete.

http://www.unav.es/gep/bio-peirce.html 

http://www.biblioteca.org.ar/libros/pdf.

FERDINAND DE SAUSSURE.

(1857-1913)

Considerado el fundador de la lingüística moderna. fue profesor en su cuidad natal, Ginebra, donde desarrollo sus teorías más importantes entre las que se destaca "la arbitrariedad del signo lingüístico".Plantea además una distinción entre SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE. 

SU PENSAMIENTO.

 

Para FERDINAND, el campo de la lingüística esta compuesto por todas las manifestaciones del lenguaje humano, todas las formas expresivas, sin discriminar si son buenos o malos usos  y sin considerar el grado de civilización de sus hablantes. Establece la diferencia entre lenguaje, lengua y habla.

EL LENGUAJE:  es multiforme, susceptible de ser analizado  desde diferentes perspectivas.

LENGUA: es un hecho social, producto social de la facultad del lenguaje, y un conjunto de convenciones adoptadas por la comunidad, para permitir el ejercicio de la comunicación entre los individuos.

EL HABLA: un sistema de signos en el que es esencial la unión del sentido y la imagen acústica.

DE SAUSSURE, considera además que la lingüística es una parte de la semiología, "ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social" y define como  tarea del lingüista determinar: por qué la lengua es un sistema especial de signos dentro del conjunto de hechos semiológicos. 

http://www.infoamerica.org/teoria/saussure1.htm.